ในเวลา 16.30 น. นายวิบูลย์ สงวนพงศ์ ผวจ. เชียงใหม่จะเป็นประธานเปิดงานประเพณีบูชาเสาอินทขิลฯ โดยมีนายกเทศมนตรี
นครเชียงใหม่กล่าวรายงาน จากนั้ ผวจ.จะประกอบพิธีสรงน้ำพระพุทธรูปฝนแสนห่า จุดธูปเทียนบูชาและสรงน้ำเสาอินทขิล ใส่ขันดอก 32 ขัน
เสร็จแล้วจะมีการแสดงศิลปวัฒนธรรมพื้นบ้านล้านนา สมโภชเสาอินทขิล ณ เวทีการแสดงหน้าพระวิหารของวัดด้านทิศเหนือ
           ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดเจดีย์หลวงฯเจริญพรอีกว่าระหว่างวันที่ 1-6 มิ.ย. ตั้งแต่เวลา 09.09 น.เป็นต้นไปทางวัดจะเปิดโอกาสให้ศรัทธา
ประชาชน ทำบุญสรงน้ำ ปิดทองพระพุทธรูป ใส่ขันดอกไม้บูชาเสาอินทขิล มีการแสดงการละเล่นพื้นเมือง เพื่อเป็นการบูชาเสาอินทขิลทุกวัน
           สำหรับวันที่ 7 มิ.ย. วันขึ้น 4 ค่ำ เดือน 9 เหนือ (วันออกอินทขิล) เวลา 09.00 น นายกเทศมนตรีนครเชียงใหม่เป็นประธานพิธีทำบุญ
ทางศาสนา พระสงฆ์ 108 รูป เจริญพระพุทธมนต์ ถวายภัตตาหารเพล ถวายไทยทาน พระสงฆ์อนุโมทนาเป็นเสร็จพิธี จากนั้นเวลา 16.00 น. 
วันเดียวกันจะมีพิธียกช่อฟ้าเอกวิหารวัดเจดีย์หลวง เชิญชวนศรัทธาสาธุชนมาร่วมพิธี.


      

           อินทขิลเป็นชื่อเรียก เสาหลักเมืองเชียงใหม่ ชาวเชียงใหม่ทราบดีว่า ทุกๆปีจะต้องมีพิธีสักการะบูชาเสาอินทขิล เพื่อสร้างขวัญและกำลังใจให้แก่ชาวบ้านชาวเมืองที่กำลังจะทำ 
การเพาะปลูก โดยอัญเชิญพระเจ้าฝนแสนห่าอันเป็นพระพุทธรูปที่บันดาลให้ฝนตก มาเป็นประธานในขบวนแห่ และมีการสวดคาถาอินทขิลของหมู่สงฆ์ด้วย ชาวเชียงใหม่จะทำพิธีบูชา 
อินทขิลในตอนปลายเดือน 8 ต่อเดือน 9 (เดือนพฤษภาคมต่อเดือนมิถุนายน) โดยเริ่มในวันแรม 3 ค่ำ เดือน 8 เรียกว่า วันเข้าอินทขิล ไปจนถึงในวันขึ้น 4 ค่ำ เดือน 9 เป็นวันออกอินทขิล 
จึงเรียกว่าเดือน 8 เข้า เดือน 9 ออก 

            มีชาวลัวะผู้เฒ่าคนหนึ่งไปบูชาเสาอินทขีลอยู่เสมอ ทราบว่ายักษ์ทั้งสองนำเสาอินทขิลกลับสวรรค์ไปแล้ว ก็เสียใจมากจึงถือบวชนุ่งขาวห่มขาว บำเพ็ญศีลภาวนาใต้ต้นยาง
เป็นเวลานานถึง 3 ปี ก็มีพระเถระรูปหนึ่งทำนายว่า ต่อไปบ้านเมืองจะถึงกาลวิบัติ ชาวลัวะเกิดความกลัวจึงขอร้องให้พระเถระรูปนั้นช่วยเหลือ พระเถระบอกว่า ให้ชาวลัวะร่วมกันหล่ออ่างขาง 
(กระทะขนาดใหญ่) แล้วใส่รูปปั้นต่างๆอย่างละ 1 คู่ ปั้นรูปคนชายหญิงให้ครบร้อยเอ็ดภาษาใส่กระทะใหญ่ลงฝังในหลุม แล้วทำเสาอินทขิลไว้เบื้องบนทำพิธีสักการบูชา จะทำให้บ้านเมืองพ้น
ภัยพิบัติ การทำพิธีบวงสรวงสักการะบูชาจึงกลายเป็นประเพณีสืบต่อมาจนถึงปัจจุบัน เดิมมีเสาอินทขีลประดิษฐานอยู่ ณ วัดสะดือเมือง หรือวัดอินทขิลซึ่งตั้งอยู่ ณ กลางเวียงเชียงใหม่ (ปัจจุบันก็คือ 
บริเวณหอประชุมติโลกราช ข้างศาลากลางจังหวัดเก่า) ในตำนานกล่าวว่า เสาอินทขิลเดิมนั้นหล่อด้วยโลหะ จนกระทั่งสมัยพระเจ้ากาวิละ ราวปี พ.ศ. 2343 ได้ย้ายเสาอินทขิลไปไว้ที่วัดเจดีย์หลวง 
โดยบูรณะปฏิสังขรณ์ขึ้นใหม่เป็นเสาปูน และทำพิธีบวงสรวงเป็นประเพณีสืบกันมา ปัจจุบันนี้เสาอินทขิลที่อยู่ในวิหาร  เป็นเสาปูนปั้นติดกระจกสี บนเสาเป็นบุษบกประดิษฐานพระพุทธรูปปางรำพึง 
เสาอินทขิลนี้สูง 1.30 เมตร วัดรอบได้ 67 เมตร / แท่นพระสูง 0.97 เมตร วัดโดยรอบได้ 3.40 เมตร 

           ประเพณีบูชาอินทขิลในสมัยเจ้าผู้ครองนครกับปัจจุบันนี้แตกต่างกันมาก ในอดีตเจ้าผู้ครองนครจะเริ่มพิธี
ด้วยการเซ่นสังเวยเทพยาดาอารักษ์ผีบ้าน ผีเมือง และบูชากุมภัณฑ์พร้อมกับเชิญผีเจ้านายลงทรง เพื่อถามความเป็นไป
ของบ้านเมืองว่าจะดีจะร้ายอย่างไร ฟ้าฝนจะอุดมสมบูรณ์หรือไม่ หากคนทรงทำนายว่าบ้านเมืองชะตาไม่ดี ก็จะทำพิธีสืบชะตาเมือง 
เพื่อแก้ไขปัดเป่าให้เบาบางลง นอกจากนี้ยังมีการซอและการฟ้อนดาบเป็นเครื่องสักการะถวายแด่วิญญาณบรรพบุรุษด้วย พิธีกรรมนี้
ี้ทำสืบต่อมาจนถึงสมัยสงครามโลกครั้งที่ 2 จึงหยุดไป 

      ปัจจุบันเทศบาลนครเชียงใหม่ได้ดำเนินการสืบทอดประเพณีอินทขิล โดยมีพิธีทางพุทธศาสนาเข้ามาผสมผสาน ในวันแรกของการเข้าอินทขิล มีการแห่พระเจ้าฝนแสนห่า 
หรือพระพุทธรูปคันธารราษฎร์รอบตัวเมือง เพื่อให้ประชาชนสรงน้ำและใส่ขันดอก ส่วนภายในวิหารอินทขิล พระสงฆ์ 9 รูป จะทำพิธีเจริญพระพุทธมนต์บูชาเสาอินทขิล ซึ่งฝังอยู่
ใต้ดินภายใต้บุษบกที่ประดิษฐานองค์พระพุทธรูป เมื่อเสร็จพิธีจะมีมหรสพสมโภชตลอดงาน